家具是一種深具文化內(nèi)涵的產(chǎn)品,它實際上表現(xiàn)了一個時代、一個民族的消費水準和生活習俗,它的演變實際上表現(xiàn)了社會、文化及人的心理和行為的認知.改革開放以來,西方文化的大量導入,現(xiàn)代的中國人已開始認同多元的文化,但是中華民族有著幾千年的文化積淀,中西文化的交融與,中突更顯示出多彩、復(fù)雜的一面.不管怎樣,中國已經(jīng)把現(xiàn)代化作為走向未來的目標,而多元文化就必然成為我們的選擇.多元文化一方面以現(xiàn)代化的時代要求作為價值導向,另一方面它的具體建構(gòu)卻只能付之于特定的民族形式這種中國現(xiàn)代風格蘇州辦公家具的文化背景要求中國的現(xiàn)代家具應(yīng)以中國的民族形式,體現(xiàn)現(xiàn)代化的功能和藝術(shù)需求.中國的家具業(yè)在下一輪的競爭中要穩(wěn)操勝券,必須在家具設(shè)計方面取得突破,要從所謂“新潮家具”的圍城中走出來,從模仿中走出來,以中國民族文起為載體,建立起中國的現(xiàn)代風格.

我國的家具產(chǎn)業(yè)主要由“小而全”的眾多中、小型企業(yè)構(gòu)成,這種結(jié)構(gòu)從規(guī)模上來說并無不當,問題在“小而全”上,沒有實現(xiàn)專業(yè)化分工.現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)要求規(guī)模效益,同時又要求有高技術(shù)含量的加工作為支撐,前者要求有很高的投資勞動力比,后者要求有很高素質(zhì)的勞動力,這對中小企業(yè)來說未免過于牽強.因此,蘇州辦公家具只有分工,“各司其責”,才能在產(chǎn)業(yè)中“各得其所”,在產(chǎn)業(yè)的共同利益中“雙贏”.這一點在全行業(yè)中不無共識,問題是怎樣組織和協(xié)調(diào)各自的利益,去實現(xiàn)這一目標.我們期待通過市場機制,兼并、重組、破產(chǎn)后再去“分久必合”.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重組和優(yōu)化已成為新世紀中國經(jīng)濟發(fā)展最迫切的問題,中國家具業(yè)也不例外,因此,我們必須加快家具業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐.

面向2l世紀,知識經(jīng)濟在全球的范圍內(nèi)蓬勃興起,這對我國家具業(yè)也提出了新的挑戰(zhàn).知識經(jīng)濟是建立在知識和信息的生產(chǎn)、分配、使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟形態(tài).作為高技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然結(jié)果,知識經(jīng)濟的突出特點是：經(jīng)濟發(fā)展直接依賴于知識和創(chuàng)新,勞動、資本等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素在投入中的比例明顯下降,蘇州辦公家具知識領(lǐng)域的重大突破決定著相關(guān)產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展,擁有自主知識產(chǎn)權(quán)就會取得競爭的主動權(quán),科技發(fā)展和知識更新的速度加快,產(chǎn)品生產(chǎn)周期縮短,技術(shù)創(chuàng)新的風險加大,以盡可能少的自然資源和最大可能的知識應(yīng)用,實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展.

作為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的蘇州辦公家具家具業(yè),在這樣的經(jīng)濟形態(tài)下,主要是利用高新技術(shù)來激活自己,如利用計算機技術(shù),加快計算機輔助設(shè)計(FCAD)、計算機輔助制造(FCAM)和計算機集成制造(CIMS)等技術(shù)革新,利用材料科學和機械設(shè)備的高新技術(shù),進行產(chǎn)品的更新?lián)Q代,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和技術(shù)的升級.在這一方面,特別要強調(diào)產(chǎn)業(yè)的整體創(chuàng)新能力.